生命河靈糧堂成立初期就領受神賜下的異象「生命河流向萬國萬民」，經文取自啟示錄廿二章1～5節。教會藉著「敬拜讚美、聖靈更新、小組教會、全地轉化」四個事工軌道，努力建造神榮耀的教會；這些年來在亞洲、歐洲、非洲、北美洲等地已建立了一百多間分堂，至今還在不斷擴大之中。除了在各地植堂的工作，教會的宣教基金還供應了在亞洲、非洲、北美、中東等地區的各類宣教、傳媒機構，多年來長期的支持關照，力求與天國的肢體一同彼此服事。

教會成立第二年(1996年)，首次舉行宣教年會，信心認獻的金額大大超出眾人想像，決定與萬國逐家佈道團聯絡合作，長期認領一個國家之分發單張事工。教會從1997年起進入蒙古，並持續動員弟兄姊妹及青少年前往短宣。從訪問大城市為起點，再走進草原的蒙古包，向遊牧民族傳福音。1999年劉彤牧師在烏蘭巴特結識了當地牧者Batbold，從此開始「生命河」在蒙古建立分堂的歷程，多年來在牧者的帶領經營下，烏蘭巴特靈糧堂已成為蒙古第一大教會，吸引眾多社群及菁英加入教會，並在蒙古各地建立了七間分堂。

西非多哥首都的吉喬耐生命河靈糧堂，在五年前興建了雄偉的會堂

西非是一塊貧瘠之地，似乎被世人遺忘，神卻沒有忘記。生命河靈糧堂從公元2000年開始，認領萬國逐家佈道團在多哥的分發單張事工；十餘年來，教會不斷遠赴西非宣教，從一開始支持在多哥村落騎自行車佈道的三十位同工，到目睹西非事工在神帶領下，一個個拜巫術的村落被福音轉化，復興奇妙地降臨。短短幾年便帶領七千多人歸主，在各地建立五百多個聚會處。由於人數太多，考慮到保存福音果子，生命河靈糧堂於2002年在多哥首都羅曼成立了第一間西非分堂。之後更在貝南建堂，2004年在迦納、奈及利亞，2005年在喀麥隆，2009年在布吉納法索，2012年在塞內加爾、南非，西非植堂迅速擴展成八個國家，如今教會已在西非建立六十餘間分堂，年年舉辦大型分堂牧者聚集，有許多當地同工在其中被訓練成為神國工人。

除蒙古和西非外，生命河靈糧堂在歐洲的義大利，中亞的哈薩克和土耳其也展開了植堂事工。2012年更進入東南亞，在菲律賓建立分堂，2013年使用常年支持的宣教機構──信心神學院之畢業傳道人，開始在有「小矽谷」之稱的班加羅建立了第一間印度分堂。

在烏蘭巴特靈糧堂與牧者同工合影，該分堂是全蒙古最大的教會

綜觀矽谷生命河靈糧堂的宣教植堂歷史，可總結出以下四個重要的理念策略：

1.宣教是生命長期的投資

宣教乃是長期投資，不僅是經費支持，也要用生命配搭，更要願意付上禱告。宣教行動開始之前，禱告乃是關鍵。生命河靈糧堂禱告中心設有兩間為萬國萬民禱告的房間，同工不間斷地為國家、地區、教會、機構，尤其是福音未得之地禱告。另外，在每個建立分堂的地區，都會定期舉行牧者聯禱會，把當地牧者召聚在一起，通過長期的牧養訓練，逐漸看到投資的果效。

2.植堂是最有效的傳福音策略

觀察前人的宣教經驗，大型佈道會所帶領信主的人數雖多，但流失的也多，現有教會的飽和狀態，更是新人無法留下的主因。新的植堂帶來新的位置，新人有機會找到自己生命與服事的位置，得以融入教會生活。教會無論大小，若是數量越多，就越有可能得著更多會眾，清楚把人帶到基督的國度裡，所以植堂的確是極為有效的策略。

班加羅有印度矽谷之美稱，與當地分堂的年輕牧者們合影留念

3.當地同工是最好的資源

傳統的差派方式具有：花費貴、文化差異大等難題，所以積極培養當地同工十分重要。現今知識傳播如此迅速，當地人也有大量學習服事的管道。他們具備多項優勢，不僅在文化上沒有差異，也很容易與同胞建立美好關係。所以宣教需要大膽召募當地同工，加以適當訓練，讓同工發揮恩賜，成為神國精兵，神的工作才能夠快速展開。

4.信心與慷慨乃是核心價值

宣教事工能夠向左向右開展，是神帶領整體會眾，憑著信心跨越。因著看見神信實的作為，帶來信心的飛躍，敢於跨越文化及語言障礙，跨越地域限制來傳播福音。弟兄姊妹在沒有看見宣教事工的果效以前，就先願意為將來的成果奉獻；憑藉信心，學習支持宣教事工，也相信神必供應所需的一切，這就是能力無比的宣教信心。

在現今這樣變化迅速的時代，如何才能最有效地實踐大使命？除了以上所述，其實也需要聯合更多的教會與機構，一同為擴展神國盡心盡力。未來的宣教模式不能單靠以往的經驗，只有不斷仰望為我們創始成終的神，領受祂的託付和應許，勇敢跨出第一步，在實際的經歷中尋求神的帶領。矽谷生命河靈糧堂以詩篇七十二篇8節作為教會宣教工作的依歸：「祂要執掌權柄、從這海直到那海、從大河直到地極。」這些年我們果然經歷了神的信實，也願祂賜福各位手中的工作，讓福音傳播的腳步在世界各地得以加速前進！

在哈薩克首都阿斯塔那，與分堂牧師Nariman在河邊禱告行進