當有些人拒絕小孩的來到，卻也有些人苦於不孕無法生養，「收出養」就成為一個組成家庭的選項，能為孩子尋覓新家庭，而渴望成為父母的夫妻，也能透過收養孩子來分享愛的關係，生命得以傳承。

基督徒該怎麼看「收養」？

收養是指非直系血親的雙方，經過法律認可的過程，建立親子關係，使失依兒童得著永久家庭，同時也為收養父母覓得子女，視同親生。但華人「血緣至上」的概念生根已久，也因許多傳統觀念、文化影響，「收養」往往伴隨許多旁人眼光的壓力，甚至錯誤的期待(例如領養一個孩子，會為自己帶來懷孕的機會等)，使孩子成為附加價值下的犧牲品。

能夠被收養的孩子分為兩大類：第一類是協尋不到親生父母的孩子，通常關於原生家庭的資料非常有限；另一類是由生父母委託，可能因為未婚、經濟困難、婚姻生變等因素無法提供孩子照顧，希望透過機構代覓收養人。

許多人認為收養是生不出小孩不得已的選項；也有人認為，收養是做愛心的表現。有人覺得收養是為了彌補缺憾；也有人擔心收養的孩子終究會回到原生家庭……。身為基督徒的我們，又該怎麼去看「收養」？

我們都是被上帝所收養的

「其實從聖經的基礎來看，我們都是被上帝所收養的！」基督徒救世會的解慧珍執行長， 20多歲從外商公司經理的職位毅然離開，到花蓮接手未婚媽媽之家，並且成立基督徒救世會，開始急難婦女服務、嬰幼兒救援，包括收出養服務等。30多年來，她的戶籍名下登記過1千多個孩子，是全台灣孩子最多的棄嬰媽媽，超過半輩子都奉獻給幫助孩子的社會工作。

目前國內合法收出養機構有十多間，其中不乏許多基督教、天主教機構，不過基督徒救世會在當中卻算是相當另類，因過去30多年他們的個案出養幾乎都是到國外的基督徒家庭，一直到2014年才舉辦第一次國內收出養說明會，並且他們也是少數要求「養父母必須是基督徒」的機構。

解慧珍分享到，我們原不是上帝揀選的子民，但藉著耶穌基督來到，祂的福音傳給所有人，因著這份愛我們都成為祂的後嗣！因此面對收養的議題，基督徒不需要害怕或疑慮！即便沒有血緣關係，愛和陪伴會使關係真實緊密。

為什麼養父母必須是基督徒？其實教養孩子長大本來就不是一件容易的事，吃飽穿暖只是基本需求，要如何教導孩子身心靈平安、平衡的成長，那才是為人父母的大不易！解慧珍特別強調，基督徒並不只是指受過洗的人，而是「小基督」的意思！代表他能夠實踐信仰在生活中，並且能讓耶穌基督在家庭中掌權。父母教養小孩會遇見很多困難，甚至到最後感受精疲力竭，灰心失望……若親生父母都會出現放棄、負面的念頭，更何況對養父母來說呢？面對這些困境，養父母還願意繼續承擔嗎？

在所有宗教信仰中，只有基督徒的上帝告訴我們，祂給我們的挑戰不會超過我們所能承受的。若有耶穌基督成為我們的幫助，父母就不需要挫折喪氣，只要遵行神的教導，祂的賜福和應許必然來到。

30年不妥協，為了符合孩子的最佳利益

收出養的出發點，應是讓原本沒有機會在準備良好、健全家庭下長大的孩子，得到一個良好的成長環境。「我們的角色不是去幫收養人找到最好的孩子！而是不論這個孩子的狀況如何，我們有責任為他找到最好的，也準備好要照顧、滿足這個孩子需求的家庭。」解慧珍提到，會到機構來尋求協助出養的，基本上就是認知到自己能力不足扶養孩子，信任機構可以幫孩子找到合適他們成長的家庭。甚至有些孩子的出養人是吸毒、坐牢，或家族有精神病史，原生家庭只能顧及自己，根本沒有辦法為孩子的未來著想，若是機構還不替孩子把關，還有誰能幫助這個孩子？「上帝把我們放在這裡，能夠為這些被出養的孩子做一些努力，我們當然要盡力為孩子找到最好的家！」

30多年來，基督徒救世會幫助1700個出養孩子找到屬於自己的家。其中卻只有兩個孩子被國內家庭收養，而解慧珍就是那唯二的台灣籍母親。「我一開始就會講清楚，養父母一定要是基督徒、不可以挑小孩，包括年齡和婚齡等等的條件。」雖然現況看似困難，但解慧珍對養父母的標準一點也沒有妥協，「對被收養的孩子來說，『基督徒』往往是最後一道防線，我們不可能為了國內的家庭收養，就降低標準、犧牲孩子的需要和未來。」

解慧珍也在訪問中提到，若收養人真的自認條件很好，本身又是基督徒，認識神的供應，應該最能夠幫助、收養這個有需要的孩子，並且把豐富的資源與孩子分享，提供孩子好的成長環境，而非隨喜好挑選孩子。甚至是孩子未來的發展、成長及對未來規劃，並不同於養父母原本的期待，養父母是否可以接受上帝對孩子的祝福，跟自己的想法不一樣？「如果你不能接受，不好意思，不管再高的教育水平、金錢、人再善良，你都不適合收養孩子。」只要關係到孩子的未來，解慧珍一向直言不諱。

好的父母是把自己給孩子

對於社會中許多對領養、父母的身分，不同的聲音和認定，解慧珍則回應「我從來不覺得做父母是一種權利、或是特別，我認為做父母是一種榮譽！」好的父母是把自己給孩子。很多人並不需要證明他能夠當父母，因為他本來就可以生孩子，但如果只是生下孩子，卻沒有把自己的時間心力給孩子，真正的尊重、用心教養、為孩子著想，那並不是好的父母。

成為父母(包括養父母)是一個極大的榮耀，表示上帝信任我們，以至於把一個生命交在我們手中。提起自己的養女，解慧珍臉上滿滿都是幸福的笑容。「每一天都是祝福！我必須從我的孩子身上去學習，看見自己的不足，但神會加能力給我，我身邊的家人、朋友也都是支持我的人。」跟孩子每一天的互動都是恩典，解慧珍時常告訴養女，是因著許多人的禱告才有現在這一天，每次回想都看見神愛如此真實。

結束對解慧珍執行長的訪問，走在路上心中仍繚繞著方才的感動。什麼樣的負擔，讓一個人投入辛苦的社會工作，這一走就是30多年；什麼樣的堅毅，使她面對一個又一個有需要的孩子，能夠不退後、不放棄。在我們追求小確幸的同時，又有多少的孩子連渴望父母疼愛都是奢求？現在的社會充滿許多家庭問題，甚至家庭失去功能，孩子卻沒有選擇，必須承受這些錯誤帶來的後果。如何恢復神創造家庭的榮耀，並且教養下一代，對基督徒來說是一個重要課題。而許多投身第一線的社會工作者，默默承擔起這些被遺棄的孩子，願意為了孩子們的幸福未來而付出努力，更是令人感到敬佩。不禁令人開始反思，我們是否還能夠為這些孩子做點什麼？

做一個不一樣的選擇

進入婚姻多年，多想要一個可愛的寶寶，像你又像我？同心祈求多年，似乎始終未蒙應允？在神心意中，我們可不可以有一個不一樣的選擇？

收養的決定，就是向一個小生命做出視如己出的承諾，並為他開展這條養育的不歸路，從漫長的等待到酸甜苦辣的心路歷程，一點也不會少。唯一不同的是，上帝要透過我們撫育的雙手，真真實實翻轉一個又一個不幸的生命，給每個孩子幸福的家庭，成就祂對家庭美好的心意，使每一位祂所愛的孩子都領受這樣的祝福！

(作者為家庭事工中心同工)

註1及註2：資料來源——兒童福利聯盟。

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‧收養新制

2012年5月30日開始收養新制上路，「兒童及少年福利與權益保障法」第16條訂為：除了「旁系血親在六親等及旁系姻親在五親等以內，輩分相當」與「夫妻之一方收養他方子女」，所有無血緣的收養案件，都必須透過主管機關許可的收出養媒合服務者辦理。

‧關於收養，您一定需要知道的規定

〈民法〉

1.若您是單身，您的年紀必須大於被收養人20歲。

2.夫妻共同收養時，夫妻其中一方必須大於被收養人20歲以上，另一方大於16歲以上即可聲請。

3.若您是收養配偶與他人所生的仔，您須大於被收養人16歲以上。

4.旁系血親在六等親以內、旁系姻親在五等親以內，輩分不相當者，不得收養。

5.若要終止收養關係，在孩子成年前，都需要向法院進行聲請，且須經過社政單位調查訪視，法院將以孩子之最佳利益做為裁決考量。最後，獲得法院對終止收養之認可後，收養關係才算結束。

※資料來源：收養知多少——法律篇(內政部兒童及少年收養資訊中心)